有人问：“为什么人越长大，越喜欢沉默？”

高赞的回答是：“因为有些人无话可说，有些话无人可说。”

成年之后，你就会发现，身边很多人，不合群，也不喜欢说话。他们就算是在群体里，也是默默无闻的样子。

如果你以为他们是没有出息的人，不值得交往，就大错特错了。对他们高看一眼，学习他们的优点，才是最理智的做法。

01

不爱说话的人，不是不说话，而是一言九鼎。

东晋时，有一个画家顾恺之，行为有些“异常”。

比方说，他画了一个人物，好多年都不会画眼睛。他帮大臣裴楷画像，额外添加三根胡须，还说“特别传神”。

有一次，瓦棺寺要扩大规模，召开大会，就号召大家募捐。

你给十元，我出百元，寺门口，好不热闹。

顾恺之走到门口，挥笔写下“我要捐一百万”。

和尚们很疑惑，一个穷酸的画家，去哪里拿钱呢？顾恺之不慌不忙，在墙壁上作画，并且把院门关起来，不让人看。

过了一个多月，顾恺之传话出去：“第一天来看画的人，给十万，第二天来看的人，给五万，第三天来看的人，随意给......我准备画维摩居士的眼睛了。”

方圆百里的人，还有一些远方的官员、富豪，专程来看顾恺之画眼睛，给的善款，超过了一百万。

俗话说：“无信则人危，无法则国乱。”

如果一个人说了话，但是做不到，以后说再多的话，也是废话而已。因此，说话之前，要有筹划，看看自己有没有说谎，是不是可以做到，说话之后的结局如何。

说话不多，也喜欢一个人独处的人，其实是在独立思考而已。

在不知怎么办的时候，我们总是强迫自己“静一静”，然后就会想到办法。再开口，就是解决困难了。

把“静一静”成为常态化，为言语负责的精神，会体现得更加淋漓尽致。在外人看来，你不说话，或者忽然就“哑”了，是奇怪的，但是你却心中有数，见怪不怪。

02

不爱说话的人，不是不合群，而是远离三观不同的群。

也许，你会这样认为：不合群的人，总是形单影只，拒绝所有的应酬，工作中也习惯了独断，很少和同事交流。

事实上，不合群是一种态度，并不一定消失在群体里，或者是一个人独居深山，不问世事。

东汉著名经学家郑玄，从小就显露了不合群的征兆。

他十一二岁时，和母亲去亲戚家赴宴，大家都打扮漂亮，聊海阔天空的话题。唯独他很冷漠。母亲觉得没面子，要他说点什么。

他说：“这不是我的志向。”

从郑玄的人生历程来看，他并不拒绝群体。

少年时期，他先后在张恭祖、马融等人名下读书；成年后，去多地游学，还办了学堂，亲自讲学。

到了中年之后，他回避“乱世”，从此闭门写书，研究学术。他对《毛诗笺》《周礼》《仪礼》《礼记》等书，进行了注解。

每个人都有自己的思想观念，也有自己的路要走。如果你走东边，去看日出，别人要去西边看风沙，为什么要强求自己，跟在别人身后呢？

时局不同，年龄不同，你的三观也会有所改变，并且你很可能和时代“格格不入”。要是你强求自己合群，肯定会很难受。不如远离群体，让自己变得更加优秀。过一段时间，有同层次的人来交往，人生就热闹一些了。

简单来说，聪明的人，能够“到什么山上，唱什么歌”，还能够“自立门户、自己拉山头”。

对于当下所在的群，可以做到“边走边扔”。当自己的层次变高了，把低层次的群，就放弃了。当群里的人都“变味”了，就可以果断退出。

比方说，以显摆成绩为主的同学群，就不适合经济状况不好的同学；遇到互相拍马屁的工作群，最好是隐藏自己。

03

不爱说话的人，不是没主张，而是远离“人多嘴杂”。

《增广贤文》里写道：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”

当一个人管不住自己的嘴的时候，就会被别人利用，起码会抓住话柄。

在《醉醒石》第三回里，有一个钱秀才，以教书为生。

在好心人的撮合下，他娶了财主家的女儿淑娘为妻。

淑娘每天闷闷不乐，因为她在出嫁之前，许配给了一个叫汤小春的男人。只是长辈出尔反尔，逼着她嫁给了钱秀才。

有一天，钱秀才请了一群成年的学生喝酒。把夫妻之间的大小事，和盘托出。

一个叫余琳的学生，鬼精似的，趁着夜色，假扮成汤小春，把淑娘骗走了。钱秀才的姻缘，也因此消散。

人多的时候，声音最大的人，也最容易惹祸；那些躲在角落里，看“戏”的人，才能明哲保身，还有机会抓住别人的话柄，反制于人。两者对比，谁对谁错，就很明显了。

我们可以听到别人的言语，但是听不到别人的“心声”，只能靠“悟透、判断”。因而，做一个不起眼的“群居人”，是一种了不起的能力。

04

漫画《夏目友人帐》中有一句很有哲理的话：“我必须承认生命中大部分时光是属于孤独的，努力成长是在孤独里可以进行的最好的游戏。”

习惯独处的人，内心是丰富安静的，并不寂寞；使劲往群里走的人，内心是躁动的，看人脸色，听人瞎说，自己胡言，反而很寂寞。

做人，要从心所欲，别让自己淹没在人海里。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。